I foråret 1851, tre førende kvinderettighedsaktivister, Elizabeth Cady Stanton (1815-1902), Cady fætter, Elizabeth Smith Miller (1822-1911), og Amelia Jenks Bloomer (1818-1894), redaktør af Lily, en Ladies 'Journal dedikeret til temperance og litteratur , Bar lignende tøj på gaderne i Seneca Falls, New York-ensembler bestående af knælange kjoler overtage det fulde bukser. I det nittende århundredes Amerika, bukser var en udelukkende mandlige beklædningsgenstand, og kvinder iført bukser i offentligheden skabte sensation. Den nationale presse forbandt hurtigt denne kjolereformstil med Amelia Bloomer, som havde skrevet artikler om det. Snart blev både kostumeet og dets bærere populært identificeret som 'Bloomers'.
Amelia Bloomer og Freedom Dress
Amelia Bloomer stærke tilknytning til frihed kjole, da det blev kendt af kvinders rettigheder fortalere, begyndte med en artikel i Lilje i februar 1851. Bloomer skrev flere stykker om outfit i løbet af de næste mange måneder, især understrege sine fordele som en sund, praktisk alternativ til de mange skørter, lange nederdele og stramme korsetter af nuværende fashionable kjole. Som svar på læsernes henvendelser beskrev Bloomer kostumet detaljeret i Lily's Kan udgive, og når den var udsolgt, gentog beskrivelsen den følgende måned med angivelse af:
relaterede artikler- Kjole reform
- Bukser gennem historien
- Oprindelsen til pyjamas
'Vore skørter er blevet berøvet omkring en mund af deres tidligere længde, og et par løse bukser af det samme materiale som kjolen, substitueret. Sidstnævnte strækker sig fra taljen til anklen, og kan samles i et band ... Vi gør vores påklædning den samme som sædvanlig, bortset fra at vi bærer ikke overdelen, eller en meget lille en, taljen er løs og let, og uden hvalknogler ... Vores nederdel er fuld og falder lidt under knæet. ''
frelsesarmens genbrugsbutik i nærheden af mig
Tyrkiske bukser
Kvinder i tyrkisk kjole
Men hvor tæt hun var forbundet med Bloomer kostume af pressen og offentligheden, Amelia Bloomer opfandt ikke den stil. Bloomer 's fulde bukser samledes i ved anklen blev kaldt 'tyrkiske bukser' og mønstrede efter dem, båret af kvinder i Mellemøsten. Siden det attende århundrede havde europæiske og amerikanske kvinder også brugt sådanne bukser til fancy kjole. Fransk mode plader af 1810'erne viser lignende fuld bukser, kaldet pantalets eller bukser, kigger ud under kalv-længde moderigtige kjoler. Selv om denne stil var alt for vovet for amerikanske kvinder, som 1820'erne børn af begge køn var iført korte kjoler end smalle, straight-legged bukser, også kaldet pantalets. Drenge udvekslede pantalets for almindelige bukser, når de blev for gamle til kjoler (typisk på fem eller seks), mens pigerne havde dem hele barndommen. I deres sene teenageår, piger gradueret til lange kjoler og fortsatte med at slid pantalets som undertøj under deres nederdele.
Elizabeth Smith Miller
Amelia Bloomer krediterede Elizabeth Smith Miller med at introducere frihedskjolen. Der er forskellige beretninger om, hvordan Miller kom til at designe hendes outfit, men det er sandsynligt, at Miller var opmærksom på lignende påklædning bæres af kvinder i utopiske samfund eller sanatorier. Begyndende i 1827 med Fællesskabet af ligestilling i New Harmony, Indiana, kvinder i flere amerikanske religiøse og utopiske grupper havde lige legged bukser som børns pantalets under knælang løstsiddende kjoler. Forskellige stylede lignende tøj blev også fremmet for kvinder, der udførte calistheniske øvelser, og patienter i vandhærdningssanatorier. Disse tidlige eksempler på kvinder, der bærer korte kjoler i bukser gjorde årsag lejlighedsvis kommentar i pressen, men fordi tøjet var slidt i lukkede samfund eller i kvindernes kun for situationer, de ikke udfordre den grundlæggende sociale orden, i modsætning til de offentlige skærme i Bloomer kostume i 1850'erne.
Offentlig modtagelse
Den oprindelige pressedækning af Bloomer bærere i løbet af sommeren 1851 var ikke helt negativ, men inden længe virkelighed kvinder offentligt iført bukser bragt ud underliggende frygt for køn rolle tilbageførsler. I et samfund baseret på mandlig dominans og kvindelig underkastelse, mænd så Bloomer kostume som en trussel mod status quo og mandlige ledere fra avisredaktører til ministrene fordømte mode. Satiriske tegnefilm afbildede kvinder, der var klædt i Bloomer, som rå ulykker, der forkæler de værste mandlige laster eller bossede koner, der holder styr på deres ægtemænd.
En kontraproduktiv kraft
Lucy Stone i Bloomers
Selvom kvinders rettighedsaktivister generelt favoriserede kjolereform, kom de til at se Bloomer-kostumet som en kontraproduktiv styrke. Når aktivister forelæste iført Bloomer kostume, publikum fokuseret på de kontroversielle bukser i stedet for radikale forandringer i kvinders uddannelse, beskæftigelse, og valgret. Derfor i midten af 1850'erne, havde de fleste kvinders rettigheder fortalere stoppet iført Bloomer kostume i offentligheden. Amelia Bloomer selv fortsatte med at bære det, indtil 1858, da hun citerede en flytning til et nyt fællesskab og den nyligt indførte bur krinoline, som elimineret behovet for tunge skørter, da de grunde, hun opgav frihed kjole og vendte tilbage til lange nederdele.
Nyheder
Den Bloomer kostume og en lignende dragt kaldet den amerikanske kostume, som bød mandhaftig, straight-legged bukser, var levedygtige alternativer til konstriktiv fashionable kjole i løbet af anden halvdel af det nittende århundrede. Selv om antallet af kvinder, der bar en sådan påklædning i det offentlige var meget lille, er der beretninger om kvinder iført det i privat, når du laver husarbejde, landbrug, eller rejser, især i vest.
I går eftermiddags blev Main street kastet ind intens uro ved den pludselige tilsynekomst ... af en smuk ung kvinde, rigget ud i Bloomer kostume-hendes kjole er sammensat af en lyserød silke kasket, lyserød nederdel når ned til knæene og store hvide silke bukser, passer kompakt rundt om anklen og pink farvede gamacher…. Gamle og unge, grav og homoseksuelle, ned i gaden for at fange et glimt af den Bloomer, da hun passerede afslappet og elegant ned ad gaden, smiler til den fornemmelse, som hendes udseende havde skabt. Drengene råbte, mændene lo, og damerne smilede over det enestående skuespil…. Kun få spurgte navnet på Bloomer, fordi alle, der besøgte teatret i den sidste sæson, er anerkendt i hende en tredje eller fjerde sats skuespiller, hvis rigtige eller påtaget navn dukkede op i de regninger som 'Miss O'Neil.' I løbet af sæsonen, men vi lærer hun brudt sin forbindelse med Mr. Potters korps af Super numeraries og trådte en mindre respektable etablissement i denne by.
Richmond afsendelse , Tirsdag den 8. juli 1851, s.2, c.6.
Iført bukser offentligt
I 1858 Godey's Lady's Book fremmet en Bloomer-stil kostume til gymnastik og lignende tøj var slidt som badning kostume. Træningsundervisere brugte Bloomer-kostumet som en prototype i udviklingen af beklædningsgenstande til stadig mere aktive kvinders sportsprogrammer. Den fulde bukser selv blev kendt som bloomers og ved 1880'erne, var et væsentligt element i gymnasiet eller gym trop; korte blomstrere blev fortsat brugt som en del af gymnastiksæt i 1970'erne. Bloomers genopstod i det offentlige under cykling dille af 1890'erne, nu bæres som en del af en dragt med en jakke i stedet for en kort kjole. Kvinder iført cykling bloomers i 1890'erne var mindre kontroversielt end når Amelia Bloomer og hendes venner iførte deres berømte outfits i 1850'erne, men først i midten af det tyvende århundrede gjorde kvinder rutinemæssigt bære bukser i offentligheden uden kritik.
Se også Kjole reform; Mode køn og kjole; Bukser.
Bibliografi
Bloomer, Amelia. Liljen, et Ladies' Journal Devoted til Temperance og litteratur. Februar, marts, april, maj og juni 1851 udgaver af Liljen har artikler af Amelia Bloomer relateret til kvindelig kjolereform.
Cunningham, Patricia A. Reform Damemode, 1850-1920: Politik, Sundhed, og art. Kent, Ohio og London: Kent State University Press, 2003. Omfattende social historie med reform af kvinders kjoler med et fremragende overblik over rollen som Bloomer-kostumet.
Fischer, Gayle V. Pantaloons and Power: En reform af det 19. århundredes kjole i USA. Kent, Ohio, og London: Kent State University Press, 2001. Detaljeret analyse af den kulturelle rolle bukser i det nittende århundredes amerikanske samfund.
Sims, Sally. 'The Bicycle, den Bloomer og Kjole Reform i 1890'erne.' I Kjole og populærkultur. Redigeret af Patricia A. Cunningham og Susan Vosco Lab, 125-145. Bowling Green, Ohio: Bowling Green State University Populære Press, 1991. Artikel om kvinder iført bloomers under cyklen dille af 1890'erne.
