Toga var et indpakket yderbeklædning, der var iført det antikke Rom. Dens oprindelse findes sandsynligvis i tebenna , en halvcirkelformet kappe, der bæres af etruskerne, et folk, der boede på den italienske halvø i et område tæt på det, der var besat af romerne. Flere romerske konger var etruskiske, og mange elementer fra etruskisk kultur blev overtaget af romerne. Toga kan have været et af disse elementer.
Toga var et meget symbolsk tøj for romerne. Det havde mange former, men toga pura eller mandig kjole var den mest betydningsfulde. I sin tidligste form var toga pura en halvcirkel af hvid uld.
Et symbol på statsborgerskab
På tidspunktet for den romerske republik (509 f.v.t. til 27. f.v.t.) og derefter var det kun frie mandlige borgere i Rom, der var mindst seksten år, der kunne bære denne toga. Det var symbolet på romersk statsborgerskab og krævede påklædning til officielle aktiviteter. Mænd bar togas til publikum med kejseren og til de spil, der blev spillet på den romerske arena.
relaterede artikler
- Toga kostume butik
- Sådan laver du enkle togas
- Græske Toga kostumer
Togaen blev båret yderst over en tunika. (En tunika var et T-formet vævet beklædningsgenstand, der lignede en lang, moderne T-shirt.) Togaen viklet rundt om kroppen. Den lige kant blev placeret i midten af kroppen vinkelret på gulvet. Hovedparten af stoffet blev båret over venstre skulder, over ryggen og under højre arm, hvorefter det blev hængt over brystet og over venstre skulder.
kat vil ikke spise eller drikke sløv
På tidspunktet for det romerske imperium havde den tidligere halvcirkel-toga ændret sin form og fik et udvidet afsnit føjet til halvcirklen ved den lige kant. Systemet med drapering forblev det samme, men det udvidede afsnit blev først foldet ned. Den overfoldede sektion faldt foran på kroppen og dannede en lommelignende pose, kaldet bihule , hvor bæreren kan placere genstande, såsom en papirrulle. Da togaen blev endnu mere detaljeret og større, var sinussen til sidst for åben og løs til at holde ting, så en knude stof blev trukket op nedenfra for at danne et område kaldet form , og det at være mindre og mere kompakt blev 'lomme'-området. Umboen kan også have hjulpet med at holde togaen på plads.
Speciel Togo
Enkeltpersoner med en betydelig status bar specielle togas. Selvom både mænd og kvinder havde brugt togas i den tidlige romerske tid, var det på republikkens tid kun mænd iført togas. Imidlertid forblev en rest af den tidligere praksis. Sønner og døtre af romerske borgere bar den hemmed toga , en toga med en lilla kant omkring to eller tre inches bred. Drenge bar denne toga indtil de var fjorten til seksten, da de antog toga pura , mens piger opgav tøjet omkring pubertetsalderen. Visse præster og dommere bar også den hemmed toga.
Politiske kandidater bar en toga candida der blev bleget meget hvidt. Det engelske ord 'kandidat' stammer fra navnet på dette tøj.
TIL toga var lilla med guldbroderi. Sejrrige generaler og andre, der var udpeget til særlig hædersbevisning, fik muligheden for at bære denne toga. EN toga pulla ser ud til at være blevet brugt til sorg og havde mørk eller sort farve. Det skift kjole synes at have været båret af religiøse ømhed eller vigtige embedsmænd.
Toga Vedligeholdelse
Toga var et akavet tøj. Romerske forfattere taler om vanskelighederne med at holde togaen ordnet ordentligt. Det var tilsyneladende acceptabelt for mænd at bære længere eller kortere togas. En fattig mand kan bære en kortere toga for at spare penge, mens en, der søger at imponere andre, måske bærer en særlig stor og lang toga. For at holde dette tøj rent, måtte det vaskes ofte, hvilket fik det til at blive slidt ofte. At udskifte en slidt toga var en udgift, der kommenteres af nogle romerske satirikere.
hvad kan du erstatte gær
På tidspunktet for den romerske republik og efterpå brugte respektable voksne kvinder ikke togas. Man sagde, at prostituerede havde togas, ligesom kvinder, der var blevet skilt for utroskab. Konnotationen af en kvinde iført en toga antydede misbilligelse.
Formen på togaen fortsatte med at ændre sig. Det ser ud til, at mænd konstant søger efter variationer, der gjorde togaen lettere at holde på plads. I en version fra omkring 118-119 e.v.t. og derefter blev umbo elimineret ved at indpakke sektionen under højre arm på et højere punkt og dreje den øverste sektion for at danne et slags bånd. Dette band blev kaldt a bælte. I det tredje århundrede var det et let skridt fra dette til 'togaen med de foldede bånd'.
I togaen med de foldede bånd blev den snoede balteus en overfoldning, der blev foldet og genfoldet over sig selv for at danne et fladt, lagdelt stofbånd, der muligvis er blevet fastgjort på plads ved enten at klemme eller sy. Mens togaen vikles rundt om kroppen, ligger båndene flade og passer glat i et diagonalt bånd på tværs af kroppen.
I de sidste år af det romerske imperium voksede disciplinen med at følge foreskrevne former for påklædning sig noget slapp, og mænd foretrak at bære kappe i stedet for togaen. Selve palliet var en udviklet form af et græsk indpakket beklædningsgenstand, himationen, der draperede stort set på samme måde som togaen. Pallium var et rektangulært stofpanel, der ligesom togaen løb vinkelret på gulvet omkring venstre skulder, under højre arm og over kroppen og hængte over armen. Det var en slags skeletform af togaen, der bibeholdt sin drapering, men mistede sin halvcirkelform og det meste af sin masse.
Inspiration til moderne mode
Selvom togaen i sin nøjagtige romerske form ikke er blevet genoplivet på moderne måde, anvendes navnet 'toga' ofte løst på mode, der har en overdækket og en udækket skulder. Eksempler inkluderer 'toga kjole' defineret af Calasibetta (2003) som en 'asymmetrisk kjole eller hjemmekåbe stylet med bare en skulder, den anden dækket' eller 'toga natkjole', som kunne være 'stylet med en skulder.' Begge var stilarter introduceret i 1960'erne (Calasibetta 2003).
hvordan man tiltrækker en leo kvinde
Se også Ancient World: History of Dress.
Bibliografi
Calasibetta, C. M. og P. Tortora. Fairchild Dictionary of Fashion. New York: Fairchild Publications, 2003.
Croom, A. T. Romersk tøj og mode. Charleston, SC: Tempus Publishing Inc., 2000.
Goldman, N. 'Rekonstruere romersk beklædning.' I Verden af romerske kostumer. Redigeret af J. L. Sebesta og L. Bonfante, s. 213-237 Madison: University of Wisconsin Press, 1994.
Houston, M. G. Gamle græske, romerske og byzantinske kostume. London: Adam og Charles Black, 1966.
hvad siger du, når nogen dør
Rudd, N., overs. Satirerne fra Horace og Persius. Baltimore, Md .: Penguin Books, 1973.
Stone, S. 'The Toga: From National to Ceremonial Costume.' I Verden af romerske kostumer. Redigeret af J. L. Sebesta og L. Bonfante, s. 13-45. Madison: University of Wisconsin Press, 1994.
Tortora, P. og K. Eubank. Kortlægning af historisk kostume. New York: Fairchild Publications, 1998.
Wilson, L. M. Den romerske Toga. Baltimore, Md .: Johns Hopkins Press, 1924.
